يعشق عالم التقنية السرديات الواضحة: عبقري يبني شيئًا، هذا الشيء يغير العالم، الجميع يصفق، وتنتهي القصة. قصة تيري أ. ديفيس ترفض أن تسير على هذا النحو. لأنه نعم، لقد بنى نظام تشغيل كاملًا بمفرده إلى حد كبير. نعم، لقد كتب لغة البرمجة الخاصة به لتتماشى معه. نعم، الإنجاز التقني لا يزال يجعل المطورين المتمرسين يرفعون حاجبهم ويهمسون بهدوء، “حسنًا، هذا… كثير”.
لكن هذه ليست قصة شركة ناشئة منتصرة. إنها أكثر فوضوية من ذلك. أكثر إنسانية. وفي بعض الأحيان، من غير المريح حقًا التعايش معها. لم يخرج TempleOS من مختبر مصقول بتمويل استثماري وخريطة طريق للمنتج. لقد خرج من شقة رجل واحد، وقناعة رجل واحد، وقبضة رجل واحد الهشة بشكل متزايد على الواقع.
روابط سريعة
قبل TempleOS، بدت السيرة الذاتية مملة تقريبًا
نوع المهندس الذي لا يثير استغراب أحد
ولد تيري ديفيس في عام 1969، وفي وقت مبكر، بدا مثل العديد من الأطفال التقنيين الذين نشأوا في الثمانينيات. تعلم لغة التجميع على جهاز Commodore 64 في سن المراهقة (وكذلك فعلت أنا، بشكل سيئ) وحصل لاحقًا على درجتي البكالوريوس والماجستير في الهندسة الكهربائية من جامعة ولاية أريزونا. عمل باحتراف أيضًا. في Ticketmaster، عمل على أنظمة VAX. عمل هندسي حقيقي. نوع الخلفية التي تؤدي عادةً إلى مهنة تقنية مستقرة.
لا شيء في الجدول الزمني المبكر يصرخ “المبدع المستقبلي لأحد أغرب أنظمة التشغيل التي كتبت على الإطلاق”. ثم ضربت منتصف التسعينيات مثل الطوب. في عام 1996، بدأ ديفيس يعاني من نوبات هوس حادة أدت إلى تكرار دخوله المستشفى. تم تشخيصه في البداية باضطراب ثنائي القطب ولاحقًا بالفصام. ومن هناك، تتوقف القصة عن كونها مرتبة.
HolyC جاء أولاً، لأنه، بالطبع، فعل ذلك
إذا كنت ستبني عالمًا، فابدأ باللغة
معظم المطورين الذين يقررون بناء نظام تشغيل غريب يقفون بحكمة على أكتاف العمالقة. يعيدون استخدام النواة، ويستعيرون مترجمًا، وعلى الأقل، يبقون قدمًا واحدة في الواقع. ديفيس لم يفعل ذلك. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ العمل على ما سيصبح في النهاية TempleOS. لكنه لم يبدأ بنظام التشغيل. بدأ بإنشاء لغة خاصة به تشبه لغة C تسمى HolyC، مصممة خصيصًا للبيئة التي اعتقد أنه كان من المفترض أن يبنيها.
على مدار عقد من الزمان تقريبًا، استمر في المضي قدمًا وقام ببناء النواة، والمترجم، والمحرر، والرسومات، وحتى الألعاب. أجزاء كبيرة كتبها شخص واحد يعمل في عزلة شبه تامة.
لنتوقف هنا للحظة. حتى الأشخاص الذين يجدون الحديث عن TempleOS غير مريح للغاية عادةً ما يعترفون بنفس الشيء: المثابرة المطلقة المطلوبة لإنهاء شيء كهذا أمر جنوني. أنت لا تبني نظام تشغيل عن طريق الخطأ، وبالتأكيد لا تبني نظام تشغيل بمفردك عن طريق الخطأ.
TempleOS لم يحاول أبدًا أن يندمج
ستة عشر لونًا ولا يوجد إنترنت على الإطلاق
قم بتشغيل TempleOS، وعادة ما يكون رد الفعل الأول هو نفسه.
“…أوه.”
يعمل النظام بدقة ثابتة تبلغ 640 × 480 مع لوحة ألوان مكونة من 16 لونًا، مما يعكس عن قصد أوضاع رسومات IBM PC المبكرة.
لا يوجد مكدس شبكات، ولا Wi-Fi أو Ethernet. إنه ليس معطلاً، ولا مفقودًا، ولكنه غائب عن قصد. وصف ديفيس TempleOS بأنه “معبد” يهدف إلى أن يكون بيئة برمجة مقدسة ومعزولة.
وانظر، بالنظر إلى إعداداتي المعتادة المستندة إلى Debian، حيث أشعر بتهيج خفيف إذا استغرق فحص التحديث وقتًا طويلاً، فإن TempleOS يبدو مغلقًا بقوة. لا توجد إشعارات، ولا ثرثرة في الخلفية. لا يوجد “تحقق سريع من شيء ما” يتحول إلى 40 دقيقة من انجراف علامات التبويب. أنت فقط والشاشة ومؤشر وامض يبدو صبورًا بعض الشيء. رائع من الناحية الفنية، ولكن من الناحية النفسية… مخيف بعض الشيء.
الإنترنت لم يعرف تمامًا ما يجب فعله معه
الإعجاب والسخرية والكثير من المساحات الرمادية غير المريحة
مع انتشار TempleOS عبر منتديات البرمجة، طور ديفيس عددًا قليلًا ولكن مكثفًا من المتابعين. رأى بعض الناس الإنجاز التقني وأعجبوا به حقًا. عامله آخرون كعرض إنترنت. ولأن الإنترنت نادرًا ما يتقن الفروق الدقيقة، فإن اللهجة المحيطة به يمكن أن تتأرجح بشكل كبير اعتمادًا على المكان الذي تنظر إليه.
وفي الوقت نفسه، كان سلوكه العام يزداد اضطرابًا، وغالبًا ما يعكس تطور مرض انفصام الشخصية لديه. يمكنك مشاهدة مقاطع قديمة حيث يكون حادًا ومضحكًا وعلى دراية عميقة وواضحة. ثم لحظات أخرى يكون فيها المرض مرئيًا بشكل مؤلم. هذا التناقض يصعب تجاهله بمجرد أن تلاحظه. يعشق مجتمع التكنولوجيا أسطورة العبقري الوحيد. إنه أقل ارتياحًا بكثير عندما تكون التكلفة البشرية لتلك العزلة موجودة مباشرة على الشاشة.
كل شيء انتهى على قضبان قطار في ولاية أوريغون
بحلول منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبحت حياة ديفيس محفوفة بالمخاطر بشكل ملحوظ. عانى من فترات من التشرد وعاش حياة عابرة إلى حد كبير على الرغم من الشهرة المتخصصة المحيطة بـ TempleOS. هذا هو الجزء من القصة الذي يميل إلى أن يكون له وقع ثقيل.
لأن الكود استمر في الانتشار. استمرت الأسطورة في النمو. لكن الشخص الذي يقف وراءها كان يفتقر بشكل متزايد إلى شبكة أمان. حاول المعجبون أحيانًا المساعدة. قُدمت عروض، ووصل الدعم على شكل دفعات صغيرة. لكن الاستقرار لم يرسخ أبدًا. إذا قضيت وقتًا كافيًا حول مجتمعات التكنولوجيا، فستبدأ في التعرف على النمط غير المريح. نحن جيدون جدًا في تضخيم التألق، ولكننا أقل جودة في دعم الإنسان المرتبط به.
في 11 أغسطس 2018، كان تيري ديفيس يسير على طول خطوط السكك الحديدية في ذا داليس، أوريغون، عندما صدمه وقتله قطار تابع لشركة Union Pacific. كان يبلغ من العمر 48 عامًا. لم تتمكن السلطات من تحديد ما إذا كانت الوفاة عرضية أم متعمدة. بعد ذلك، طلبت عائلته أن يكرم الناس ذكراه من خلال دعم منظمات الصحة العقلية.
وفي الوقت نفسه، ظل TempleOS تمامًا كما تركه: مكتملًا، ومحتويًا على نفسه، وهادئًا.
سيكون من السهل تسطيح هذه القصة إلى شيء أكثر وضوحًا. أن نطلق على تيري ديفيس عبقريًا أسيء فهمه ونتوقف عند هذا الحد. أو التركيز فقط على المرض وتجاهل المثابرة التقنية غير العادية. كلا النسختين أبسط، وكلاهما غير مكتملتين للغاية. لا يزال TempleOS قابلاً للتنزيل. لا يزال بإمكانك تشغيله في جهاز افتراضي VM. لا يزال بإمكانك كتابة HolyC ومشاهدته وهو يُجمَّع على الفور.
ولكن بمجرد أن تعرف القصة كاملة، فإنها لا تبدو مجرد تجربة نظام تشغيل غريبة أخرى. إنها تبدو شخصية، وفوضوية، ومثيرة للإعجاب، وحزينة في بعض الأماكن. ورائعة من الناحية الفنية في أماكن أخرى.
لقد قمت بتثبيت الكثير من أنظمة التشغيل بدافع الفضول. علمني معظمهم شيئًا عن سير العمل أو الأداء أو مقدار العبث الذي يمكن أن يتحمله صبري في مساء يوم الثلاثاء. علمني TempleOS شيئًا آخر. في بعض الأحيان، لا يكون البرنامج الأكثر إثارة للاهتمام هو الأكثر صقلًا أو الأكثر عملية. في بعض الأحيان يكون البرنامج هو الذي يكشف بهدوء القصة الإنسانية جدًا للشخص الذي رفض التوقف عن بنائه.
